| 【中华英才】独家解密“毛氏书童”的红墙岁月与跌宕人生（图） |
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独家解密“毛氏书童”的红墙岁月与跌宕人生
王文祥
从毛泽东书童到书法大家
他“吸纳百家，师承多家，自成一家”，对中国历代书法进行整饬、美化，取其精华全面继承；他用13体书法创作出各67首毛泽东诗词，形成了13大系列毛泽东诗词书法作品；他说，要让子孙后代在学写13体书法的同时，学习、了解一代伟人毛泽东的诗词和精神境界，全面吸收祖国书法文化的精华，把中国书法传承下去。
文/《中华英才》记者 周耿宁 图／张和
走近王文祥，你会发现，他的精神世界全然进入到了书法艺术的唯美境界。
在他100多平米的家中，挂满了自己用各种字体书写的毛泽东诗词；20平米书房的一大排书柜上，摞满了10多年来书写的大叠大叠的毛泽东诗词书法作品；客厅正墙一幅用毛体书法写就的丈二长幅毛泽东诗词《沁园春>#8226;雪》，字里行间如行云流水，错落有致，大气磅礴，令人赏心悦目。加之室内摆挂着的毛主席塑像与毛泽东亲友的合影照，凸显出了主人对毛泽东主席特殊而深厚的情感，使人备感亲切。
历经10年，他用甲骨文、金文、小篆、隶书、汉简、章草、草书、行草、行书、魏碑、楷书、瘦金和毛体等13种书体，分别写就了67首毛泽东诗词。这些风格各异的书法，洋洋洒洒，形成了13大系列毛泽东诗词书法作品。同时，他还把繁复的书法史、书法理论，梳理得简单、明了。如此庞大的工程，在我国书法史上可谓史无前例。
其独特的构思与创意，赢得了专家学者的充分肯定。中央文献出版社慧眼识珠，对其艺术价值和精神价值给予了高度认可，即将出版这套《书法集》，公诸于众。国学大师季羡林生前为这套《书法集》作序称：“其甲骨文典雅庄重，错落有致；金文凝练厚重，疏密参差；小篆字取纵势，流美修长；隶书蚕头燕尾俏丽，左撇右捺夸张；汉简收放天成，朴茂典雅；章草简约凝重，淳雅质朴；草书笔走龙蛇，气象万千；行草笔画圆润，多姿多彩；行书流动活泼，沉着稳健；魏碑结构谨慎，挺括有力；楷书字型规范，法度严整；瘦金书给人剖筋露骨之感；毛体书刚健秀美，磅礴典雅。”
那么，10年前已年过花甲的王文祥，为什么要用13种书体来诠释毛泽东诗词，这其中寄托了他怎样的情感和理想，期间又历经了怎样的艰辛？这“毛氏书童”的称号又是从何而来？
面对本刊记者，如今年逾七旬的王文祥，以超然的心态，道出了内心深处尘封已久的书法情缘。
在美化与传承中尽享中国书法的意象美
13体书法、67首毛泽东诗词，构成了13大系列的书法宏篇。一个人要完成如此庞大的书法工程，谈何容易。可王文祥却说，自己是在不知不觉中，越写越有自信，最终写出了这13体书法的毛泽东诗词。
轻松的言谈背后，却是始终不渝的坚守和默默辛勤的耕耘。
一代伟人毛泽东的诗词，是诗与史的完美结合，既记录了中国革命发展各个时期的历史进程，又有很高的艺术价值，是中国文化的瑰宝。王文祥决心要借助书法将其传扬下去。
10年来，王文祥几乎放弃了一切休闲娱乐，每天都沉浸在书法的世界里，一天要写十一二个小时，常常是老伴把饭热了又热，叫了又叫，还不见他停住手中的笔；久站腰疼了就躺躺，起来后接着写。他说，自己在书写时似乎感觉不到饿和困，好像进人了一个超凡脱俗
的境界，有一种特别的享受。“书法是抽象的艺术，它反映世间万物的景象，给人以意象、意境的美，人们对意境美的追求是无限的。”这是王文祥酷爱书法的一大理念。
“一般情况，一段时间我会专写一种字体。写小篆时，满脑子都是篆书，就不能同时写别的字体，怕串了，字体变形。”王文祥以这种方式，从楷书写起，再写隶书、魏碑、瘦金体。接着，才是行书、草书、小篆，然后才进一步把甲骨文攻下来。他说，先写好了静态书法，就给后来的动态书法打下坚实的基础。这也是从毛主席那里得到的书法真传。
一开始，他并没有计划要写多少种字体，想着若是能把楷、隶、行、草、篆书写好就很不容易了，更没想到最后竟写出了13种书体的毛泽东诗词。“5种、8种、10种、13种，一步步循序渐进，越写越有信心，不知不觉就写了10年，才有了今天的成果。”王文祥为自己的坚守而取得如此丰厚的收获，深感欣慰。
甲骨文是商朝的文字，书写的难度很大。为了写好古老的甲骨文，王文祥要查看很多资料，国家图书馆是他去的最多的地方，甲骨文词典、汇编之类的书，凡是能找到的他都读了个遍。
王文祥介绍说，传到现在的甲骨文，经专家认定的只有1700左右，而毛泽东诗词中的一些字，已超出此范围，在现有的甲骨文中找不到。王文祥便在 “造字”方法上下功夫。
王文祥创造性地以甲骨文的六种成字方法，即所谓的“六书”为基础，用现存的甲骨文偏旁、部首进行拼对，再核对大量资料，组成新字。比如“飒爽英姿”的“飒”字，他就用现有甲骨文中的“立”和“风”字拼组而成。如遇到无法拼组的字，他就用与甲骨文同时期的金文来代替。并且，只用商周时期的金文，而不用秦汉及以后的金文，为的是使写出的甲骨文更加准确，且彼此相融。如遇某一首诗中有需要拼组的字，他便会停下笔来，查阅大量资料，拼组完成后，先用较差的纸练上几遍，才开始着笔，力求一气呵成。每当在这方面有了新的突破，他就像发现新大陆般兴奋不已。
王文祥深谙，不同时代的书法都有自身的时代特征，如今创作的书法就是要符合现代人的审美观，因此必须进行整饬。为了尽量做到准确，他对所写的每一种书法都进行深入研究和细致入微的剖析。
比如，隶书是小篆的快写法。王文祥比较了历代的隶书，认为汉隶较为优美，就在此基础上，参考汉碑和出土的帖、残纸、瓦文、钱币上的泉文等，抓住字的结构，在结体不变的基础上进行美化和创新，最后选择最符合现代人审美的字体，使13体书法各具面貌，字字“精道”。
再如，魏碑石南北朝时期北魏书法的总称，长枪大戟，气势磅礴，后人一直在不断创新；楷书，他认为首推唐代大家颜真卿、柳公权的最为优美，因此就以他们的书法作为主要参照；在写瘦金体时，王文祥发现宋徽宗虽是一个亡国之君，却是个艺术天才，对瘦金体书法的传承起到了重要作用，值得参照；而汉简现存出土的虽有几十万片之多，但这种字体却很少有人写，所以现在很难看见了。王文祥想，一定要把它们整理出来，传承下去。．
书法传承关乎国家软实力和文化安全
那么，为什么要下这么大的功夫去搞这么一个庞大的书法工程呢？面对这个问题，王文祥道出了内心的忧虑。
他说，中国书法已有3000多年的历史。可是，现在居然听到了“中国书法还能坚持多久”的论调，这让他感到十分凉讶和伤感。冷静的思考和分析之后，他认为有此论调也并非偶然。
他看到了一个不可否认的现实，就是近些年来，毛笔书写课程已逐渐淡出中小学课堂，大多数孩子都不会用毛笔，更谈不上写书法了。可是，我们的邻国日本、韩国却比较重视，甚要还跟我们争做书法的鼻祖。王文祥对此非常忧心，只要一有机会就呼吁：“这是事关我们国家文化安全的大问题，很严峻，不容忽视。”同时，他还有一种更深层的忧虑。他说：“现在的书法界，看上去轰轰烈烈，可实际上不少人远离了中国书法的传统和规范。特别是一些 ‘名人’的社会导向不对，自己的书法还不过关，字的间架结构还没弄清楚，就写草书，写得线条慵懒、拖沓、迟疑、呆滞，结字松散，还到处宣传。大家以为这些是好的书法，孩子们就跟着学。这样下去，中国书法就一代不如一代了。书法是中国文化的一个基础，端 正书风和文风至关重要。因此急需做一些基础工作加以拯救。”
为此，王文祥理直气壮地说，当今盛世，是一个出艺术大家的时代，应该有经得起历史检验的传世之作。书法作为中国汉语文字的载体，具有中国传统文化之母的地位，它的传承影响到中国软实力的问题。所以，把甲骨文等13种书法种类进行梳理、整饬很有意义。他还透露，现在有几种文字已近断代，很少有人写了。甲骨文和金文只有很少的专家写过少量诗文；小篆大多只用在刻章上；章草、汉简都已基本断代了，知道的人更少。他痛心地说：“这太可惜了，老祖宗传给我们这么多的好东西，我们没有理由让他们失传啊！”
王文祥对有些书法理论生涩、让初学者摸不到头脑的情形感到担忧，总想着为此做些实实在在的事。他用了几年时间，梳理、整理出了书法简史《十三体书法源流》和书法理论《中国书法理论指要》。对此，他感慨地说：“中国古代书法的审美价值是永存的。我是‘吸纳百家，师承多家，自成一家’，13体书法的创作过程就是一个‘整饬、提纯、扶壮、美化’的过程，而不是简单的模仿，是取其精华全面继承。我想把传统的书法加以整理、梳理、简化，写出规范的体例，供学生们参照，有利于年轻人的学习，从而摒弃社会上一些丑陋病怪、胡勾乱抹的萎靡之风。同时，让子孙后代从书法的练习中，全面吸收祖国书法文化的精髓，重树刚健秀美、磅礴典雅、雄浑瑰丽的一代新风，把中国的传统书法很好地传承下去。”
“毛氏书童”的由来与弥足珍贵的记忆
王文祥与书法结缘，还得从他的童年说起。
1940年，王文祥出生在河北省抚宁县山羊寨。父亲是中共地下工作者，爱好书法，后来成了当地远近闻名的书法家。也许是家庭的熏陶，从7岁上小学起，王文祥总是学校里的书写第一名，老师也夸他天赋好。学校的黑板报成了他的“专利”，王文祥因此成了学校的名人，书法便成了他的特长和除读书之外最大的爱好。
1964年9月，刚从南开大学中文系毕业的王文祥，因品学兼优，加之写着一手好字和俄语好的优势，被选中直接分配到了中南海“西楼”，当上了毛泽东主席的图书管理员。
当时，毛主席就生活工作在中南海的丰泽园紫云轩，需要看什么书，都由秘书田家英到图书馆来取，并要求王文祥和图书馆的工作人员必须尽快找到。有时，毛主席要一些典故的出处，也要求他们能够迅速查到。王文祥说，那是他各方面进步最快的一段时光。毛主席读的书囊括古今中外，涉猎甚广，还经常爱看一些书法方面的书，所以要求图书馆的书要尽量齐全。时任中央办公厅副主任的毛主席秘书田家英，总是带着王文祥去北京图书馆或荣宝斋买书、借书。更庆幸的是，田家英是个才华横溢的史学家，王文祥就常常请教一些读书时遇到的问题。那时，田家英想写一部《清代通史》，看到王文祥勤快好学，字又写得好，就让他帮着收集相关资料。有一次，田家英带着王文祥去荣宝斋买书，遇到熟人，那人问：“田主任，这位年轻同志是谁？”田家英随口答道：“毛主席书童”。正是田家英对王文祥的这一爱称，使“毛氏书童”的雅号从此在中南海部分人中渐渐传开。
王文祥回忆说，当时因工作关系，他常到田家英办公室去，幸运地看到了一些毛主席的书法手稿。从那时起，毛泽东书法的大气磅礴、刚健秀美就深深刻在了他的脑海里。
此外，曾任毛主席秘书的胡乔木同志，也非常关心毛主席的藏书。王文祥回忆说：“他把自己的稿费捐出给毛主席买书。有时，他会从外地为毛主席买回来许多书，送到图书馆来，就教我如何分类。”每到这时，王文祥总是跟着跑前跑后，搬上搬下，忙得汗流侠背。另外，中南海的纪律很严，不论谁打听有关毛主席的生活，哪怕是问“看什么书”之类的，王文祥都严守纪律，只字不吐。他以实际行动赢得了毛主席身边几位重要领导的好评和信任。对此，他的内心充满了兴奋与感激。
在中南海工作的岁月里，王文祥最大的梦想就是能亲眼见到毛主席。他回忆说，有一天，他把这一心愿告诉了田家英。由于机会不成熟，并未马上如愿。他就缠着田家英说：“我做梦都想见到毛主席，请带我去吧。”田家英被他急迫的渴望打动了，就想出了一个办法。他让王文祥去买些毛主席需要的碑拓和书帖，等送给毛主席时，带他一起去。王文祥听后心里别提有多高兴了，一股脑儿跑遍了北京的大小书店，买回了一大摞碑拓和书帖。很快，毛主席从外地视察回来，得到允许后，田家英带着王文祥来到了毛主席办公室。一进门，田家英就提高声音道：“主席，您要的字帖都找来了。我给您请了个小书童，是南开大学的高材生，他的书法写得挺好。”毛主席正坐在沙发上看书，看到他俩进来，就往前欠了欠身，用慈祥的目光打量着王文祥，并伸出手来，边握着手边温和地问道：“你叫什么名字啊？”王文祥抑制不住激动的心情，手不住地颤抖着，赶紧回答。毛主席打趣地说：“你的名字很好，搞文化一定吉祥。”接着又问：“你的书祛是颜体，还是柳体啊？”王文祥急忙答道：“我什么体都学，特别喜欢您老人家的诗词和书法。”毛主席说：“不要学我的，学歪了，要学大家的，从楷书学起。楷书当学颜，把字写规矩了，再写其它体。”这仅仅10来分钟的对话，让王文祥感受到了从未有过的幸福与满足，深感受益终身，永生难忘。至今，王文祥谈起那段弥足珍贵的往事，仍激动难抑，目光中溢出一种浓浓的幸福感。
用坚守与辛勤迎接改革开放的春天
上世纪六七十年代，每一个人的命运都与国家的命运紧密相连。
1966年史无前例的“文革”开始了，田家英在冤屈中去世。王文祥因受牵连，又不能按要求交待所谓的罪行，被下放到了“五七干校”劳动，一待就是10年。
那时，每天都是军事化的作息，早晨吹号起床，吃饭前还要唱语录歌表忠心。王文祥回忆说：“我们是从毛主席身边出来的，深受主席人格的感染，知道他老人家是反对这一套形式主义做法的，领队一看我唱语录歌总比别人低八度，就喊：‘王文祥出列’，其实我是在裤缝上划着字呢！”在那种特殊的环境下，王文祥一心想的就是找机会写他的书法，所以就常常用手指在身上划，或是用小棍儿在土地上写。总想着，这个字甲骨文怎么写？那个字金文怎么写？身边没有什么可参考的东西，就动用脑子里储存着的、在中南海工作时看到的各种书法，边回忆边写，内心坚定地认为“党育我才必有用”。
一晃10年过去了。“文革”后期，王文祥不顾个人安危，写了《中办冤案何其多》、《中办五七干校怎么迫害革命老干部》等文章上书党中央，引起了党中央的高度关注，并得到被平反的杨尚昆同志的夸赞：“你的文章为清算‘四人帮’的罪行提供了炮弹，你为党立了一功。”
党的十一届三中全会后，王文祥先后在人民大会堂、国家进出口管理委员会、全国人大常委会和中央统战部工作，直接参与了我国经济特区及香港、澳门回归的调研和相关文件的起草工作，工作范围涉猎广泛。王文祥就想，若是把改革开放初期这些具有划时代意义的事件和相关文件、资料记录下来，将很有价值。于是，他就用业余时间不停地写书，几年间接二连三出版了《经济特区》、《港澳手册》、《台湾手册》、《香港澳门百科全书》、《沿海城市和经济特区手册》、《对外承包工程劳务合作》、《全国名产趣谈》和《书画源流》等1300多万字的编著，还与人合作主编了3000多万字的各类图书，编审图书200多本，并多次荣获“图书精品奖，成果斐然。
1996，他还和赵朴初等人共同发起筹办了中国收藏家协会，并主持协会的工作。后来又先后担任中央统战部华文出版社副社长、副总编辑等职。2000年王文祥退休了，才开始全身心投入到酝酿已久的毛泽东诗词书法的创作中，为自己的晚年生活开辟了一个新的天地。
以虔诚之心感悟毛体书法的艺术魅力
“用毛体来写67首毛主席诗词，我是最后才敢写的。因为，我总是非常担心，写不好会影响毛主席的形象，所以非常慎重，一直是诚惶诚恐的。毛主席的字是行草书，是动态书法，很不好写。我在写完了甲骨文后，才开始进行毛体的书写。我一直带着一种非常崇敬、崇拜和虔诚的心来书写的。”王文祥透露，毛泽东的67首诗词，其中用手笔写出的有35首，还有32首一直没用毛笔书写过。这次，他就是将毛泽东的67首诗词，全都用毛体书法摹写出来，以实现多年的夙愿。他说：“我决心一定要把它们写出来，供世人欣赏，为中国文化的传承作出自己的贡献。”
说到对毛泽东书法的感悟，王文祥激情满怀。他说，毛主席的书法是勤奋和天资的完美结合，师承多家，自成一家，作为当代的行草书圣，是世人公认的。人们在欣赏毛主席书法的功力、技巧、风格美的同时，更应该学习他的学养、风范、智慧和高尚的情操。
经过几十年的书法实践和对书法理论的深刻认识，王文祥概括出了中国书法的“四美”，即线条美、结字美、墨色美和章法美。他说，书法是线条的艺术，好的书法，必须是刚劲有力、泼辣奔崩，刚如壮士舞剑，柔若美女漫舞；结字美，指的是处理好汉字的联结、搭配和组合，理好字的“主”与“次”、 “违”与“和”、“欹”与“正”、 “虚”与“实”四种关系；墨色是书法的血肉，墨色美就是水墨调和，浓与淡、枯与澄、燥与润相互和谐；章法美，就是整幅书法作品通过字形的大小开合、线条的疾徐节奏、墨韵的浓淡变化，组成一个有机的整体。而毛主席的书法就是“四美”的典范。
王文祥坦言，自己对毛主席的崇敬和热爱，惟有通过书写毛泽东诗词加以表达。他说：“46年前，见到毛主席时，我说的‘我最喜欢您老人家的诗词和书法，这句话，我一直把这句话当成是对毛主席的一个承诺和他留给我的一份作业。如今，我终于实现了这个承诺，完成了这份沉甸甸的作业。我想，就把它作为一份献给毛主席117周年诞辰的礼物吧。”
“通过传承13体书法，把优美的毛体书法，扎扎实实传给子孙后代，并不断发扬光大，让子孙后代知道我们的祖国是多么伟大，我们要全面地继承，从而增强孩子们对伟大祖国的热爱和凝聚力。”这是王文祥最大的心愿。
王文祥热爱毛主席，“毛氏书童”是他最珍爱的称呼。他说，毛主席的小名叫 “石三讶子”，自己的小名叫“石头”，他庆幸拥有这样的机缘巧合。最初，母亲是希望他能像石头一样坚强地与命运抗争。后来，他又把学习毛主席的品格与情操作为了自己一生的课题，在任何艰难的岁月里都坚定顽强而不屈服。
2007年，王文祥写过一首《石头赋》的千字文，通篇寄情于石，表达了对石头的深清赞美一一
地球一团火，烈焰高万丈，固态则为石，液态称岩浆，……石是山川万物、生命和一切文明之基……石是中华文明的载体……石是中华民族的脊梁……
我爱石之坚贞的品格，她从不柔媚悦人；我爱石之沉静，她从不随波逐流；我爱石之温润，她令人可敬可亲。岁有春荣冬枯，石无朝华夕陨，春有百花秋有月，石无言语秀可餐……
我愿做高山石，她有傲骨而无傲气；我愿做贡石，虽价高位显，却无争宠、求荣、谋官、揽权之意……在通往文明富裕的大道上，我愿做海底石，虽亿万年沉默海底，但双手能托起大海。大海的万项波涛，不就是我的胸怀和风采吗？
以上对石的歌咏，体现出的正是王文祥无悔的人生追求与踏踏实实的为人做事之道。
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