| 《石头赋》——作者毛氏书童王文祥并书（图） |
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石头赋 (释义）
——毛氏书童王文祥
地球一团火，烈焰高万丈，固态则为石，液态称岩浆。
石是山川万物、生命和一切文明之基。“人缘相揖别，只几个石头磨过。”从第一件旧石器开始，人与猿即挥手告别。人类的第一个武器、第一件艺术品、第一个文字，都是用石来完成的。从旧石器到新石器，从元谋文化、河姆渡文化到大汶口文化，石器人类文明的开山祖河进步阶梯。石与木的摩擦生成火，从次人类进入了文明社会。
石是人类文明的载体，从粗糙的石斧、石刀，刀秀丽的石针，从原始的石画，石刻，到石鼓文，石经，石碑，石雕，承载着人类文明的足印。
石是中华民族的脊梁，石与砖土结合的长城，抵御了外族的侵略。石是中华民族魂之所系。“泰山石敢当”一切妖魔鬼怪，护卫着中华儿女的精神家园。
石之高者为山石，“横空出世，莽昆仑”，“山刺破青天锷未残，天欲坠，赖以拄其间。”石之深者为海底石，亿万斯年，不露峥嵘，甘居海底，默默奉献。古之生物为石者，称化石。她是无声的历史，诉说着亘古的往事。石之美者为玉石，玉石温润坚硬，玉有五德：仁、义、礼、智、信。玉也是财富和权力的象征。春秋时，楚国卞和采玉于荆山，雕成“和氏壁”其价值可抵十五个城池，被历代一百三十多位帝王，收藏了一千六百多年，直到五代十国的后唐末帝李从珂抱璧同焚于洛阳玄武楼。来自天外的使者，称之为陨石，带来了宇宙的诸多信息。来自大自然鬼斧神工的奇石、观赏石，备天地之神奇，钟日月之灵秀。有的像动植物的千姿百态，有的像人体的仪态万千，有似油画之浑厚，有似版画之清丽，有似水墨画之淡雅，像简意深。群芳不能比其艳，锦绣难能赛其容。
山因石而雄，水因石而清，洞因石而奇，谷因石而幽，家因石而雅，人因石而智、而仁。
我爱石之坚贞的品格，她从不以柔媚悦人，我爱石之沉静，她从不随波逐流：我爱石之温润，她令人可敬可亲。岁月春荣冬枯，石无朝华夕殒，春有百花秋有月，石无言语秀可餐。
我愿做高山石，她有傲骨而无傲气，八千八百四十四米之珠穆朗玛锋顶，笑傲天下，她居高从不自傲。我愿做贡石，随价高位显，可登历代宫廷大内，受帝王崇拜，却无争宠、求荣、谋官、揽权之意。我愿做赏石，给人以自然之大美。赏石清心，去人心中之块垒：赏石益智，积人学养之深厚；赏石怡人，引人宁静以致远，赏石陶情，养人温良之气质。我愿做辅路石，虽无华丽诱人的外表，却有坚实守诚的内涵。不因人踩车扎而自卑，却因承受车马行人负重而自豪。在通往文明富裕的社会主义大道上，坦然欣然，奉献自己。我愿做海底石，虽亿万年沉默海底，但双手托起大海，大海的万顷波涛，掀天巨浪，宽广无垠，不就是我的胸怀和风彩吗？
注：本赋作者王文祥先生，是中国艺术大家、一代书法大师。原毛主题图书管理员，著名学者书法家、著作家、文物鉴赏家、收藏家。
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