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《石头赋》——作者毛氏书童王文祥并书(图)


















石头赋 (释义)

——毛氏书童王文祥

地球一团火,烈焰高万丈,固态则为石,液态称岩浆。

石是山川万物、生命和一切文明之基。“人缘相揖别,只几个石头磨过。”从第一件旧石器开始,人与猿即挥手告别。人类的第一个武器、第一件艺术品、第一个文字,都是用石来完成的。从旧石器到新石器,从元谋文化、河姆渡文化到大汶口文化,石器人类文明的开山祖河进步阶梯。石与木的摩擦生成火,从次人类进入了文明社会。

石是人类文明的载体,从粗糙的石斧、石刀,刀秀丽的石针,从原始的石画,石刻,到石鼓文,石经,石碑,石雕,承载着人类文明的足印。

石是中华民族的脊梁,石与砖土结合的长城,抵御了外族的侵略。石是中华民族魂之所系。“泰山石敢当”一切妖魔鬼怪,护卫着中华儿女的精神家园。



石之高者为山石,“横空出世,莽昆仑”,“山刺破青天锷未残,天欲坠,赖以拄其间。”石之深者为海底石,亿万斯年,不露峥嵘,甘居海底,默默奉献。古之生物为石者,称化石。她是无声的历史,诉说着亘古的往事。石之美者为玉石,玉石温润坚硬,玉有五德:仁、义、礼、智、信。玉也是财富和权力的象征。春秋时,楚国卞和采玉于荆山,雕成“和氏壁”其价值可抵十五个城池,被历代一百三十多位帝王,收藏了一千六百多年,直到五代十国的后唐末帝李从珂抱璧同焚于洛阳玄武楼。来自天外的使者,称之为陨石,带来了宇宙的诸多信息。来自大自然鬼斧神工的奇石、观赏石,备天地之神奇,钟日月之灵秀。有的像动植物的千姿百态,有的像人体的仪态万千,有似油画之浑厚,有似版画之清丽,有似水墨画之淡雅,像简意深。群芳不能比其艳,锦绣难能赛其容。

山因石而雄,水因石而清,洞因石而奇,谷因石而幽,家因石而雅,人因石而智、而仁。

我爱石之坚贞的品格,她从不以柔媚悦人,我爱石之沉静,她从不随波逐流:我爱石之温润,她令人可敬可亲。岁月春荣冬枯,石无朝华夕殒,春有百花秋有月,石无言语秀可餐。

我愿做高山石,她有傲骨而无傲气,八千八百四十四米之珠穆朗玛锋顶,笑傲天下,她居高从不自傲。我愿做贡石,随价高位显,可登历代宫廷大内,受帝王崇拜,却无争宠、求荣、谋官、揽权之意。我愿做赏石,给人以自然之大美。赏石清心,去人心中之块垒:赏石益智,积人学养之深厚;赏石怡人,引人宁静以致远,赏石陶情,养人温良之气质。我愿做辅路石,虽无华丽诱人的外表,却有坚实守诚的内涵。不因人踩车扎而自卑,却因承受车马行人负重而自豪。在通往文明富裕的社会主义大道上,坦然欣然,奉献自己。我愿做海底石,虽亿万年沉默海底,但双手托起大海,大海的万顷波涛,掀天巨浪,宽广无垠,不就是我的胸怀和风彩吗?

注:本赋作者王文祥先生,是中国艺术大家、一代书法大师。原毛主题图书管理员,著名学者书法家、著作家、文物鉴赏家、收藏家。




 
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